...cuando Engels Ley, respaldada por una buena cantidad de evidencia empírica demuestra que, en general, las preferencias de los consumidores no son homothetic.
Véase, por ejemplo, Jorgenson (1997)
...cuando Engels Ley, respaldada por una buena cantidad de evidencia empírica demuestra que, en general, las preferencias de los consumidores no son homothetic.
Véase, por ejemplo, Jorgenson (1997)
Aquí una breve respuesta: Homothetic, idénticas preferencias tienen la modelización de la ventaja de que la distribución de la renta entre los individuos que no importa para la demanda agregada. Es decir, si usted quiere estudiar, digamos, la política monetaria, donde no se esperan cambios en la distribución de los ingresos a afectar sus recomendaciones de política, entonces esta es una suposición razonable para hacer. Si desea preguntas de estudio, donde los cambios en la distribución del ingreso tienen un gran impacto en la política de la recomendación (p. ej., la tributación óptima) esta puede ser una mala suposición.
Permítanme responder a la pregunta siguiente @HRSE la explicación y la recomendación de una buena lectura. Eaton y Kortum (Ecta, 2002) el uso de homothetic preferencias, una buena hipótesis para obtener un dócil de equilibrio general modelo Ricardiano de comercio. Sin embargo, no es exhaustiva evidencia de que la elasticidad renta de la demanda varía a través de los bienes y que esta variación es económicamente significativo.
Fieler (Ecta, 2011) de la siguiente manera Eaton y Kortum (2002) y hace sustancial teórica mediante la introducción de la no-homothetic preferencias. Alta elasticidad-ingreso de mercancías tienen una mayor dispersión y se producen en países de ingresos altos. Esta mayor dispersión conduce a un mayor comercio entre los países de ingresos altos en relación a los países de bajos ingresos. El lado de la producción, asume la competencia perfecta.
FinanHelp es una comunidad para personas con conocimientos de economía y finanzas, o quiere aprender. Puedes hacer tus propias preguntas o resolver las de los demás.