¿De dónde capital vienen?

Question

Lo siento si esta es una de las aves y las abejas tipo de pregunta. ¿De dónde capital vienen? Y no estoy hablando de capital humano (que a mi parecer es de las habilidades, básicamente). Supongo que me estoy tomando sobre el capital financiero.

Entonces, yo creo que uno puede crear capital personal por elegir que no se consume, es decir, guardar. También creo que los beneficios retenidos, son otro (y estaba pensando que tal vez el último) fuente de capital.

Si nos fijamos en la estructura de capital de una empresa, a continuación, los préstamos bancarios, bonos corporativos y la equidad capital invertido, los beneficios retenidos, son el capital generado internamente. Externos de capital corporativo, a mi juicio, viene de ahorro de los hogares.

Sé que no es el sector externo, pero se puede simplificar el problema mediante la exclusión de esto? Consideremos la economía cerrada de sólo.

Supongo que estoy pidiendo una teoría de la capital.

Sé que los Marxistas tienen una vista y que son bienvenidos a dar una visión actualizada (por favor no re-hash del siglo xix la teoría económica, la lleve hasta la fecha, por favor).

Yo también creo que la escuela Austriaca es la crítica de los Keynesianos, porque el ex dice que la última no tienen una teoría de la capital.

Necesidad de iluminador en el capitalismo hechos de la vida. Gracias.

Me gustaría que hubiera una etiqueta "meta-economía' o 'filosofía de la economía" para describir a esta pregunta.

Answer 1

El capital Material es cualquier duradera bueno que se utiliza como un factor de producción y, por virtud de ser durable, poco a poco se consume en la producción durante un máximo posible la duración de una longitud que es determinado por (i) ¿cuánto de una unidad de capital es utilizado y (ii) la tasa de depreciación de una unidad de capital. El Capital de las formas por el trabajo y el ahorro (que está en conformidad con la mano de la teoría del valor) y/o de capital de las formas por casualidad (que no está en conformidad con el marginal de la teoría del valor).

Imaginemos, por ejemplo, una persona solitaria que se encuentra varado en una isla tropical. Para mantenerse con vida, esa persona debe comer y, en particular, la isla, imagino que prácticamente todos los bits de la biomasa comestible es un coco. Con el fin de ser capaz de consumir cualquier cocos, los cocos debe ser producido. Sin necesidad de herramientas, esta persona debe subir a una palmera para obtener un coco y, una vez de vuelta en el suelo, a continuación, debe encontrar una manera de romper abierto. Si la persona ha obtenido la suficiente cocos para durar el tiempo suficiente para que la persona tome un día libre de subir a los árboles y, a continuación, la persona que, en virtud de su coco de ahorros, puede permitirse el lujo de ocio. Sin embargo, quizá la persona decide no de ocio y, más bien, decide elaborar herramientas (es decir, a la mano de obra) para hacer de la producción de coco más fácil. Tal vez la persona a la moda a un poste de bambú para golpear cocos de los árboles de modo que la persona no tiene que impedir la escalada de árboles, lo que reduce la cantidad de trabajo necesario para producir los cocos y, en ella, hace que la producción de coco que mucho más productiva en virtud de la herramienta de bambú, que es una forma de capital material (ya que puede ser utilizado varias veces para producir cocos, que no puede ser utilizado en varias ocasiones). Como Abraham Lincoln (1861), una vez dijo: "la mano de obra es anterior a, e independiente de la capital. El Capital es sólo el fruto del trabajo de parto, y que nunca podría haber existido si el trabajo de parto no había existido primero." Sin embargo, el capital también se forma por azar. Para romper los cocos, la persona podría utilizar una roca y, tal vez, si no hay rocas en la isla que podría ser utilizado para abrir cocos entonces, gracias a la desgracia, la persona podría morir de hambre.

El Capital no puede ser discutido sin discutir también sobre las herramientas y la tecnología; son inseparables. Es una herramienta que es cuando el capital y la tecnología se unen. Por ejemplo, una improvisada de madera de la lanza es una herramienta de la caza. Es una fusión de madera material (capital) y un caza de la tecnología. La madera objeto de que la lanza es el capital material, que se deprecia a una tasa en la que la madera de los materiales de máxima resistencia disminuye. El conocimiento acerca de cómo un objeto de madera puede ser utilizado como una lanza de caza de la tecnología. Tales conocimientos técnicos es cognitivamente encarnado (de alguna forma u otra) en el cuerpo vivo de la herramienta de usuario, y se expresa en el cuerpo del comportamiento, que es el comportamiento que determina cómo el objeto material es utilizado (y efectivamente lo hace una herramienta). Esta teoría tiene apoyo en las ciencias de la vida. (Alfred Marshall [1922] escribió una vez, "la Economía [es] la biología en sentido amplio.")

El fenotipo de un organismo se extiende más allá del organismo individual, como expresiones de un individualizada genes del organismo no están contenidas dentro de ese organismo individual. La expresión génica puede ser manifiesto en el comportamiento de sus amigos e incluso en el comportamiento de otra especie completamente. "Los Genes en las orquídeas expresarse fenotípicamente [como] los cambios en el comportamiento de las abejas, que se traducen en [un] la transferencia de los granos de polen que contienen los mismos genes" (Dawkins 1984). El fenotipo extendido de cualquier individualizada organismo es la expresión de los genes que se extiende más allá de la encarna la fisiología del individuo, y es "menos puramente bioquímica de . . . los locales convencionales fenotipo" (Dawkins 1984). Entre los muchos tipos de fenómenos que pueden ser considerados de un fenotipo extendido son artefactos como el fabricado refugios y herramientas. "Caddis larvas viven en las casas que ellos mismos construir fuera de las piedras [o] otros materiales. La forma de la casa está determinado por el comportamiento de la constructora, que es probablemente influenciado por el generador de los genes" (Dawkins 1984). El genoma de un generador es la energía andamiaje del comportamiento del generador (Hoffmeyer de 2014), y tal comportamiento, que es la expresión de genes, determina la forma de lo que el constructor construye.

La coalescencia de capital y la tecnología es una herramienta que es un proceso de semiosis. Una herramienta es un signo de capital significa una tecnología, es una noción que viene a ser más claro en referencia a Ferdinand de Saussure la semiological concepción de la (diádica) signo. La improvisada de madera de la lanza es un signo de capital significa una tecnología. La madera de la lanza es una herramienta de la caza, y es una herramienta que es un signo. La madera de que la lanza es el capital material y capital es un significante. El conocimiento acerca de cómo la madera objeto puede ser usado como una lanza de caza de la tecnología, y la tecnología es un significado. La madera de la lanza, que es una herramienta de la caza, es un signo de madera material de la capital, lo que significa un caza de la tecnología, y la arbitrariedad del significante habla con el viejo adagio de que cualquier cosa puede ser utilizada como un arma. Herramientas de tecnología para el capital como los signos son signifieds son significantes.

Volviendo al tema de capital, el capital material se extiende desde el capital humano (por ejemplo, el conocimiento, las habilidades y la innovación) y el capital financiero se extiende desde la capital material. El capital financiero es parte de la infraestructura financiera, que es una herramienta por la que otras herramientas (material y de capital, materias primas) se puede obtener mediante el suministro de la guarda de los ingresos (o positivo de ganancias de la producción) en lugar de un trabajo. El capital humano es fenotípica, lo que significa que hay un componente genético. Como Ronald A. Fisher escribió una vez, "En los organismos de todo tipo, la joven se lanzó a su carrera dotado de una cierta cantidad de capital biológico derivado de sus padres". (Fisher 1930). Fisher, considerado el heredero de la riqueza de los hogares por la descendencia de sus padres para ser una extensión de un generalizado proceso de herencia derivados de la herencia de los genes de la descendencia de los padres, que es una noción que anunciaba la Dawkinsian teoría del fenotipo extendido. Fisher fue un protegido de el economista político Leonard Darwin, hijo de Charles Robert Darwin. Charles Robert Darwin en particular empleado el Maltusiana de la población principio, desde la clásica de economía política (ver Malthus, 1798) como la arquitectura para el diseño de su teoría de la selección natural (ver C. Darwin 1860) y, como Karl Marx (1867) una vez comentó, "Darwin nos ha interesado en la historia de la naturaleza de la tecnología, es decir, en la formación de los órganos [que] servir como instrumentos de producción para el sostenimiento de la vida." De hecho, Charles Robert Darwin, abuelo, Erasmus Darwin, había escrito de una "Economía de la Vegetación" (1791) y, antes de eso, Carolus Linnaeus describe toda la vida como una "Economía de la Naturaleza" (1749). De hecho, "La última materia de la biología y la economía es uno, viz., el proceso de la vida" (Daly 1968).

NOTA: para responder a esta pregunta, he tomado prestado en gran medida de dos proyectos de obras mías que están en mi Academia.edu la página (es decir, no he plagiado alguna): https://independent.academia.edu/AaronHRubin Los siguientes dos enlaces son a las dos obras de la mina de la que me había prestado:

https://www.academia.edu/28416634/A_Brief_Historical_Survey_of_Economic_Thought_and_the_Life_Sciences

https://www.academia.edu/29823064/LifeEconomyEnergyandSemiosis_-_working_paper.pdf

Answer 2

Desde una perspectiva Marxista, el capital es una relación social. Esencialmente, es el dinero que engendra más dinero. Como tal, sólo se vuelve más o menos sinónimo con "medios de producción" una vez que se tiene sobre la producción, es decir, una vez que la sociedad se convierte en capitalista.

En una sociedad feudal, las herramientas y las tierras no son de capital, aunque de ser medios de producción. El dinero de los prestamistas de dinero, por el contrario, no es un medio de producción, aunque en una forma primitiva de capital.

En una sociedad capitalista, el capital está en flujo. Un capitalista tiene dinero que quiere invertir para obtener un beneficio; que el dinero es capital. Él entonces compra la fuerza de trabajo de algunos trabajadores. El dinero, que fue capital en sus manos, se convierte en algo diferente - un mero fondo de consumo - en las manos de los trabajadores. Su fuerza de trabajo, por el contrario, que no era la capital, cuando perteneció a ellos, se convierte en capital en manos de los capitalistas. Ahora los trabajadores de producir algunos de los productos básicos - digamos pan. Tal es el pan de capital en manos de los capitalistas. El capitalista vende el pan a los trabajadores en general, en contra de su consumo de fondos. En las manos de los trabajadores, el pan ya no es el capital. Su dinero, por el contrario, que fue simplemente un consumo de fondo, en sus manos, una vez más se convierte en capital en manos de los capitalistas. Este punto de vista de evitar el clásico de la confusión que los economistas clásicos disfrutar en cuando se discute el tema.

Podemos crear capital, si no se consume? Normalmente, los trabajadores de ahorros para el pago de un pequeño interés, de modo que puedan ser puestas a disposición de la real capitalistas. En ese sentido, los ahorros de convertirse en capital, pero no de los trabajadores con el capital propio. Macroeconomically, si los trabajadores están ahorro, a continuación, los salarios son demasiado altos, y será reducido.

Los beneficios retenidos, son "el capital generado internamente"? Ciertamente puede ser descrito de esta manera. Para los Marxistas, es "capitalizado de la plusvalía". "Capital externo" viene de ahorro de los hogares? En parte, supongo industriales y comerciales, y agrario) las empresas también colocar su dinero en los bancos, para la protección y la facilidad de transferencia, y que el dinero se convierte en capital en manos de los banqueros.

Hacer Austriacos criticar a los Keynesianos por la falta de una teoría de la capital? No sé, probablemente. Si es así, se puede ser "derecho" que los Keynesianos carecen de esta teoría; sospecho que los Keynesianos son "la derecha" en la dispensación con dicha teoría coherente de la teoría de capital es probable que no sea compatible con apologético de la economía.

Answer 3

Para Marx, el Capital es una relación social que fluye entre particular momentánea incorporaciones en un intento de darse cuenta de su valor en una forma ampliada. El Capital busca engendró a más capital, por encima de la media social de la tasa de ganancia, y se debe intentar reproducir con menos di cuenta de ganancias, el capital fluirá de su esfuerzo hacia otras actividades, buscando mayor que el promedio de ganancia.

Como la forma de valor en general, el Capital es un producto (excepto en ...P...) y tiene un valor de uso (de una supuesta utilidad) y un valor de cambio (de una supuesta magnitud de dinero es intercambiable por). Para completar los flujos de Dinero a cambio de la Mercancía, el valor de uso debe aparecer para satisfacer una necesidad, la magnitud que se realice debe estar dentro de la capacidad de alguien con una necesidad percibida. (Tenga en cuenta que una crisis de realización es inherente: valor no circula y se manifiesta hasta que el producto es vendido con éxito; no también la necesidad percibida de necesidad no se satisface realmente.)

El circuito de capital es cualquier circuito completo, una reproducción de un esquema en la forma general:

M-C...P...C'-M'...

• M siendo capital en forma de dinero
• C, siendo el capital en la forma mercancía, como la depreciación de los bienes de capital, fuerza de trabajo, los objetos de trabajo, ancilliaries etc
• ...De P... de ser la producción, donde el capital deja de tener un valor de cambio y se convierte en los usos actuales de la mano de obra, materias primas, máquinas, etc
• C' siendo un volumen de productos de mayor valor de C, debido a la explotación
• con M de "ser dinero de un valor mayor que M y M' de convertirse en disponible como M para el siguiente circuito

Por lo tanto, toda la corriente de capital proviene de capital recién reproducido O de la acumulación primitiva. La primera es trivial: como un flujo de capital continuamente deben reproducirse a sí misma. Beneficios guardado no cuentan; de lucro, que no es reinvertida se ha tomado temporalmente fuera de la capital de la relación. Si fue depositado, a continuación, que nunca se fue, fluyó en los mercados financieros como el banco prestó el dinero, buscando siempre el beneficio. Diferido consumo por la mano de obra tiene exactamente la misma relación que diferida beneficio de reinversión. Esos ahorros son transferidos para el control de los capitalistas, incluso si están redrawable durante el hambre etc.

El segundo, "la acumulación primitiva", es la combinación de pre-capitalista de clases de convertir su propiedad en capital, los estados capitalistas apropiarse de la propiedad directamente, el recinto de los últimos trabajadores en la nueva forma de esclavos asalariados, y la creación de nuevas formas de los productos básicos. Como ejemplos en fin: yo podría vender todas mis opio y la compra del Banco de Inglaterra de los bonos. El reino unido podría apoderarse de todo mi opio y la subasta de la misma. Yo podría adicto a todos mis campesino al opio, sólo disponible para dinero en efectivo, mientras que el robo de sus tierras. Yo podría declarar la información es una mercancía por la ley de estado y de vender o impuestos de la gente para saber el precio de mi opio.

En cuanto a la financiación de los mercados de capital en Marx, me gustaría ir volumen 3 y Mandel.

Answer 4

Según Locke, el capital se origina en mans de la mano de obra para lo que es libremente dado por la naturaleza. Mezcla su trabajo con ella, y esto se convierte en capital. De Capital, a continuación, multiplica el capital. Es realmente tan simple como eso.

Answer 5

El Capital es el potencial de crear algo de valor. Los seres humanos pueden hacer cosas o hacer cosas para que otros seres humanos por dar de su tiempo a una tarea de valor para los demás seres humanos. Así que, si tengo un 40 horas de repuesto a la semana, entonces tengo un 40 horas de valor del capital humano a la semana. Y, dependiendo del valor de las habilidades que tiene el capital humano puede ser un valor más o menos, que alguien más de 40 horas. Si ampliamos el concepto de potencial de creación de valor, a continuación, tenemos un concepto de capital que es genérico. Si tengo un £1000 puedo usar que contratar a alguien o la compra de una máquina que tiene el potencial de generar cosas de valor, y así sucesivamente.

Espero que ayude?