Otra respuesta y el OP ha vinculado al artículo de wikipedia sobre el tema. Creo que el siguiente pasaje del artículo sumas adecuadamente la situación (la negrita es mía):
"El término "banca Islámica" se refiere a un sistema de banca o de la actividad bancaria que es consistente con la ley Islámica (Sharia) principios y
guiado por la economía Islámica. El movimiento contemporáneo de la Islámico
la financiación se basa en la creencia de que "todas las formas son de interés de usura
y por lo tanto prohibido".[48] además, la ley Islámica prohíbe
invertir en empresas que se considera ilegalo prohibido
(como las empresas que venden alcohol o de cerdo, o las empresas que
producir los medios de comunicación, tales como las columnas de chismes o de la pornografía, que son
contrario a los valores Islámicos). Además, la Sharia prohíbe
lo que se llama "Maysir" y "Gharar". Maysir está involucrado en
los contratos en los que la propiedad de un bien depende de la ocurrencia de un tiempo predeterminado, la incertidumbre sobre el evento en el futuro , mientras que Gharar
describe las transacciones especulativas. Ambos conceptos implican
el riesgo excesivo y se supone que fomentan la incertidumbre y fraudulenta
comportamiento. Por lo tanto, el uso de todos los convencionales derivados
instrumentos es imposible en la banca Islámica. En la tarde el 20 de
siglo, una serie de bancos Islámicos fueron creados para atender a este
particular mercado de la banca."
"La banca islámica tiene el mismo propósito que la banca convencional: para hacer el dinero para el instituto del banco por el préstamo fuera de capital, mientras que
la adhesión a la ley Islámica. Porque el Islam prohíbe simplemente prestando
dinero a interés, las normas Islámicas sobre las transacciones (conocido como el Fiqh
al-Muamalat) han sido creados para evitarlo. El principio básico de la
La banca islámica se basa en la distribución del riesgo, que es un componente del comercio
en lugar de transferencia de riesgo, que se ve en la banca convencional.
La banca islámica introduce conceptos tales como reparto de utilidades (Mudharabah), custodia (Wadiah), joint venture
(Musharakah), más el costo (Murabahah), y el arrendamiento (Ijar)."
También puedo ofrecer mi experiencia profesional en la materia, que dice que algunas veces son utilizados como meramente velos para lo que es esencialmente un préstamo convencional de ganar intereses.
Como una observación, instituciones Cristianas, como la Iglesia Católica nunca se levantó oficialmente su condena de la "usura"/cobro de intereses -que simplemente no activamente para hacer cumplir la doctrina. (Por lo que he podido encontrar, la más reciente papal discusión de la usura se produjo en el Papa Benedicto XIV, en su encíclica de 1745, Vix pervenit.)