¿Por qué la economía neoclásica asume que las preferencias son fijas y exógenas en su naturaleza? ¿Es esto solo una suposición conveniente de hacer?
¿Se relaciona esto con la idea de "De Gustibus Non est Disputandum" (los gustos no son objeto de disputa), y si es así, ¿cómo?
Seguramente no es preciso decir que las preferencias son fijas cuando las influencias sociales pueden cambiar fácilmente las preferencias de las personas (por ejemplo, a través de la mentalidad de rebaño, etc.)?
Como sugeriste en tu respuesta, precisamente es esto:
¿Esta idea se relaciona con el lema "De gustibus non est disputandum" (los gustos no se discuten), si es así, cómo?
También en psicología y sociología hay un gran debate entre "naturaleza y crianza", es decir, si realmente el comportamiento de las personas está completamente determinado exógenamente por genes, etc., o endógenamente determinado por la crianza y la sociedad, y el debate sigue en curso aunque ambas posturas parecen tener mérito.
En segundo lugar, aunque es probable que la sociedad pueda afectar las preferencias del individuo, no está tan claro si la economía/el sistema económico o muchos problemas económicos estudiados por la economía pueden hacerlo.
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Te doy una referencia para este tema: el segundo capítulo de Microeconomics : a Critical Companion por Ben Fine