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Elementos centrales de la economía marxista

Me interesa entender las diferencias entre la economía convencional y la economía marxista. Para ello, una guía sobre lo que es central al marxista económico La teoría (no la teoría política o cultural) sería muy útil.

¿Cuáles son las núcleo ¿elementos de la economía marxista?

PS: mi énfasis en núcleo pretende evitar que esta pregunta sea tachada de "demasiado amplia". También espero que haya suficiente consenso entre los teóricos para evitar que sea "principalmente de opinión".

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Has hecho una pregunta importante, pero creo que hay toneladas de cosas que se pueden escribir como respuesta a esta pregunta. Le sugiero que estudie la teoría del valor y cómo Marx consideraba la relación entre "dinero y mercancías", y creo que la mejor manera es leer los textos originales de Marx.

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Greg Puntos 348

De la lectura de una selección de escritos de Marx, he llegado a entender los tres siguientes como los elementos centrales de la economía marxiana.

  1. La teoría del trabajo del valor. Afirma que el valor de cambio de una mercancía $x$ (qué cantidades de $x$ que puede intercambiarse por otra mercancía) está determinada por el tiempo de trabajo socialmente necesario para producir $x$ .

  2. Teoría de la plusvalía del beneficio. Es decir, los capitalistas obtienen beneficios de su explotación de los trabajadores. Supongamos que un capitalista compra la fuerza de trabajo de un trabajador por un día. Para Marx, entonces, el valor de un día de uso de esta fuerza de trabajo es el valor de las mercancías que son necesarias para que el trabajador viva durante un día. Digamos que se necesita una cuarta parte de un día para producir esta cantidad de mercancías, cuyo valor será equivalente al salario pagado al trabajador por el capitalista. Esta cuarta parte de la jornada se denomina trabajo necesario. Todo el trabajo que supere este nivel es trabajo excedente del que el capitalista obtiene beneficios.

  3. La teoría de la alienación. A continuación cito un pasaje de la obra de Marx Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 . Relacionando este pasaje con los elementos centrales anteriores, observo que Marx parece pensar de alguna manera que la institución del capitalismo estructura partes del mundo social.

El trabajador se empobrece cuanto más riqueza produce, cuanto más aumenta su producción aumenta en potencia y extensión. El trabajador se convierte en una mercancía mercancía más barata cuanto más mercancías produce. El devaluación de mundo humano crece en proporción directa a la aumento de valor de el mundo de las cosas. El trabajo no sólo produce mercancías; también produce a sí mismo y a los trabajadores como materia prima y lo hace en la misma proporción en la que produce mercancías en general.

Este hecho significa simplemente que el objeto que produce el trabajo, su producto, se opone a él como algo ajeno como un poder independiente del productor. El producto del trabajo es trabajo incorporado y materializado en un objeto, es el objetivación del trabajo. La realización del trabajo es su objetivación. En el ámbito de la economía política, esta realización del trabajo aparece como pérdida de realidad para el trabajador, la objetivación como pérdida y esclavitud del objeto, y la apropiación como extrañamiento, como alienación .

Tanto es así que la realización del trabajo aparece como pérdida de la realidad que el trabajador pierde su realidad hasta el punto de morir de hambre. Así, que la objetivación aparece como pérdida del objeto, que el trabajador es despojado de los objetos que más necesita, no sólo para la vida, sino también para la vida. que el trabajador es despojado de los objetos que más necesita no sólo para la vida sino también para el trabajo. El trabajo mismo se convierte en un objeto que sólo puede obtener mediante un enorme esfuerzo y con interrupciones espasmódicas. Tanto es así que la apropiación del objeto aparece como un extrañamiento que cuanto más objetos produce el trabajador, menos puede poseer y más cae bajo el dominio de su producto. cae bajo la dominación de su producto, del capital.

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NB que la teoría laboral del valor fue "inventada" por los primeros economistas clásicos como Ricardo. Otra cosa que Marx recogió de los clásicos fue la división en clases. Ricardo, por ejemplo, distingue 3 clases: los terratenientes, los capitalistas y la clase obrera.

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@FranzPlumpton Estoy de acuerdo. Sin embargo, creo que la teoría laboral marxiana del valor hay que verla como única y distinta a la de los economistas clásicos.

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Sólo por curiosidad: ¿cómo los distinguiría?

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Atlas Puntos 199

Si tuviera que resumir el marxismo en una sola palabra sería alienación. Toda su obra política y económica se basó en el concepto de la desconexión del trabajador con su trabajo. Más que un estado igualitario, Marx quería reconectar al hombre con los productos de su trabajo. Por supuesto, para ello es fundamental su teoría del valor del trabajo, el proceso dialéctico hegeliano y su visión del hombre como producto de su entorno.

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cohortq Puntos 182
  • Crítica: El marxismo busca observar el mundo tal y como es. Mientras que la forma de presentación en El Capital es desde la dialéctica fundamental de la relación de la mercancía hacia las relaciones sociales concretas; la forma de investigación fue desde las relaciones sociales concretas hacia las afirmaciones explicativas inmediatas. El marxismo no hace experimentos de pensamiento ni modelos: es sociológico.

  • Liberación: la otra cara de la crítica es que el propósito de la economía marxista no es explicar el capitalismo sino abolirlo. El marxismo trata de encontrar y explicar las grietas de la sociedad de la forma de la mercancía, de manera que los trabajadores puedan clavar juntos un destornillador afilado y retorcerlo.

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