Usted podría llamar a Graeber de la teoría del dinero como algo que emerge de un sistema de compensación de los daños de los demás.
El Chartalist decir que el estado es lo que hace el dinero, la demanda de los impuestos a ser pagados en dinero, esto le da valor del dinero, y, a continuación, el estado hace que el dinero que se gasta en lo que quiere.
El Chartalist contribución se convierte en el reconocimiento de que el dinero no puede
ser adecuadamente estudiado en el aislamiento de los poderes del estado –
ser modernos estados-nación o de la antigua órganos de gobierno. Se ofrece, pues,
una visión diametralmente opuesta a la de la teoría ortodoxa, donde el dinero
espontáneamente surge como un medio de intercambio de los intentos de
la persona emprendedora para minimizar los costos de transacción de
el trueque. La historia estándar considere el dinero para ser neutral – un velo, una simple
medio de intercambio, el cual lubrica los mercados y deriva su valor
a partir de su contenido metálico. Chartalism, por otro lado, plantea que
el dinero (a grandes rasgos) es una unidad de cuenta, designado por un público
la autoridad para la codificación de la deuda social obligaciones. Más
específicamente, en el mundo moderno, esta deuda la relación entre la
de la población y el estado-nación en la forma de una obligación tributaria. Así
el dinero es una criatura del estado y el crédito tributario por extinción
esta deuda. Si el dinero es para ser considerado un velo en absoluto, es un velo de
históricamente, la naturaleza específica de estos de la deuda de las relaciones.
Por lo tanto, Chartalism insiste en fundamentos históricos y socialmente
incrustado análisis del dinero.
En este capítulo se hace una distinción entre varios amplio Chartalist
proposiciones sobre el origen, la naturaleza y el papel del dinero, y varios
propuestas específicas sobre el dinero, en el contexto moderno. Ofrece
sólo un somero examen de los antecedentes históricos para iluminar
las características esenciales de dinero hincapié en la Chartalist
la tradición. Chartalist ideas no son nuevas, aunque son más
estrechamente asociado con los escritos de Georg Friedrich Knapp de la
Alemán De La Escuela Histórica. Así, el capítulo se hace un breve encuestas instancias
en la historia del pensamiento que han puesto de relieve la chartal la naturaleza de
dinero. Seguidamente, el documento expone Chartalism, aclarar aspectos de
los conceptos y el establecimiento de las implicaciones para las modernas monedas.
Se concluye con una discusión de las diversas aplicaciones de este
enfoque de la política.
Chartalism el impuesto sobre el enfoque basado en el dinero
La economía (como profesión) por lo general se centra en otro de los motivos por el dinero, la solución del problema de la doble coincidencia de deseos. Es decir, en el trueque en general necesitamos a ambos quieren lo que el otro tiene o no podemos hacer un trato (a menos que tengamos de crédito, pero considerar el trueque entre extraños). Dinero presenta una alternativa, un bien que no queremos per se, sino que podemos utilizar para las transacciones porque todo el mundo lo quiere y podemos confiar en que quiere después. Tal cosa debe ser portátil, disco duro de imitación, y fácilmente identificables. Entonces cuando el Arte quiere comprar una Pelota y Charlie tiene un Balón, pero quiere un Perro, el Arte puede utilizar su dinero para comprar la Bola de Charlie para que más tarde, se puede utilizar el dinero para comprar un Perro de Eric, que luego los usan para comprar a Florencia de la Cabra, y así sucesivamente...
Hay un lugar accesible y justificadamente famoso papel en este tipo de dinero, La Organización Económica de los P. O. W. Camp, acerca de cómo los cigarrillos surgió como este tipo de dinero en la WW II POW campamentos. Graeber singles de este periódico para el desprecio, diciendo que estas personas ya se sabía acerca de dinero y por tanto este no es un buen ejemplo de una historia de origen para el dinero, pero es un buen ejemplo de dinero como un fenómeno emergente para resolver la doble coincidencia de deseos problema.
No he leído el Ascenso de Dinero, lo recuerdo recibiendo críticas mixtas, pero realmente disfruté de una Ferguson algo relacionado con El dinero en Efectivo Nexus, lo que podría ayudar a entender el nacional de aspecto de su pregunta. También disfruté de Los Orígenes de Valor: Las Innovaciones Financieras que Creó el Moderno Mercados de Capitales, pero el libro abarca mucho más que sólo dinero. Famosos Mitos de Dinero Fiat tiene algunos buenos ejemplos de dinero mercancía emergentes para resolver transaccional problemas. En el Dinero como Medio de Cambio es un famoso (relativamente moderno) de la teoría del papel que cubre los beneficios de fiat sobre el dinero mercancía. El libro ¿Qué es el Dinero? en muchos aspectos es una larga respuesta a su pregunta, con el capítulo 7 , en particular, que abarca una gran cantidad de estas cuestiones.
